探索面纱下的神秘世界 

　　作为在布阿法工作唯一的一位女医生，既有不便，也有优势，就是可以走进当地妇女的生活，甚至可以与她们亲密接触，探索那面纱下的神秘世界。
　　在布阿法住久了，你一定不会疏忽这里的女人有多么勤劳、安详和丰腴中透出的特殊美。与开放的卡萨布兰卡和阿加迪尔等大城市不同，位于摩洛哥边陲的费吉格省似乎是一块被世人遗忘的角落，全省农村里的穷人很多，仍以部落的方式生存，遵守着原始的文化习俗和严格的伊斯兰教规，这里的妇女更是一个不为外人所知的特殊群体。第一次看见一个从头到脚裹得严严密密的女人，忍不住好奇地多瞅几眼，然后心里就会纳闷：那黑色的长袍里、薄薄的面纱下，究竟掩饰着什么样的秘密、隐藏着一种什么样的生活呢？

　　经常有布阿法的朋友请我们医疗队员去他们家里做客，正好了却我深入了解当地妇女生活的夙愿。记得那次去市政府秘书长家里吃饭，大家坐在客厅里看电视，与秘书长轻声细语地交谈着。客厅里很清静，而里面的热闹气氛让我吃惊，我一进内室的门，一下子就迎上来八、九个妇女和孩子。秘书长逐一向我介绍：那位上年纪的妇女是他的妈妈，其他几位分别是他的太太和姐妹、嫂嫂，还有各家的孩子，她们轮流上来与我拥抱，行贴面吻，表示欢迎。

　　站在我眼前的这些妇女身着宽松的阿拉伯长袍，而女孩子们则穿着紧身的衣服，头上都包着花头巾，没用面纱遮面。她们的皮肤白里透红，大眼睛，鼻梁高耸笔挺，很漂亮。年龄稍大的女人们都非常丰满，翘臀凸胸，年轻的女子曲线婀娜，性感十足。第一次见到我这个外国女人，她们丝毫不掩饰自己的新鲜感，有几个还一直凑在一起用阿拉伯语叽叽咕咕，好象是在评论我的穿着打扮，整个房间里充满了欢声笑语。
　　在这个三代同堂、姑嫂共处的大家庭里，我感到了一种很熟悉但又久违了的传统大家庭的氛围，空气中洋溢着尊老爱幼、互敬互爱的气氛，让人倍感温馨和踏实。我惊讶地发现，虽然布阿法的女人们严格遵守男女授受不亲的规矩，在外边不可以与任何陌生男人搭话，但与家人却完全是另一回事。秘书长生性憨厚，小姨子都喜欢跟他开玩笑，指挥他干这干那，他也一点不急不恼，很听话的慢斯条理地干活。

　　这里的女人们结婚很早，农村里的女孩刚到十一二岁青春期，家人就张罗着为她们谈婚论嫁了，城市女孩的婚龄稍延后，一般在20岁左右。也有不少大龄女子选择单身，但这多为文化层次较高的职业女性，仅我所工作的哈桑二世医院里就有不少这样的单身女人。
女人以胖为美，于是丰满、肥腴的女子大受青睐，很有我国历史上的唐风遗韵。大多数女人们婚后生活的内容就是生孩子、做家务，特别在生育方面，好象是生得越多越英雄似的，好在这里的女人们的确争气，一个个都很能生。我经常看到这样的情景：一个女人，照看着几个满地打闹玩耍的大孩子，手里牵一个小的，怀里抱个更小的，肚子里还怀着一个。对于布阿法的女人们来说，八个、十个孩子很正常。她们三五结伴，头扎方巾，脸蒙面纱，身着长袍，光着双脚，拖着尖头厚底的摩洛哥鞋，翘着圆滚丰腴的臀部，在街上一扭一摆地缓缓前行，其状甚为妙哉，远远看去就是一道独特的风景。这里的女人们很勤劳，一手包揽了全部家务，对家庭尽职尽责，对丈夫齐眉举案，从不和外界男人来往，即使娱乐，也只在女人圈子里，把自己的女友们请到家里，唱歌、跳舞、吃饭、聊天，但男主人是一定不会在场的。布阿发的女人真是心灵手巧啊，她们自己制作烘焙出的各种点心、蛋糕，香味浓郁，金黄酥松，形状精美，简直诱人无比，绝对可以与国内的西餐厅或克莉丝汀饼屋的点心相媲美。

　　细细想来，面纱内外的女人总是不一样的。上海的女人因不靠男人而平常，也因不靠男人而伟大；而布阿法的女人因男人而幸福，也因男人而不幸。上海的女人开放，挺拔的气质中虽带有急噪，却不乏高雅的神韵，布阿法的女人面纱下，平淡的神情里透着安详，自然而本分。这些各自的特点都是有其社会原因的。可以说，布阿法的女人仅仅享受生活，而上海的女人却要创造生活，因此，上海女人的工作和生活压力就是比布阿法的女人重，对生活质量的要求当然比布阿法的女人高，这就难免显露出故乡都市女性的生活中充满了竞争与功利，而女性的温柔、妩媚似乎不得已也越来越少，我着实想夸一夸身边这些平平常常的布阿法女人：单纯而本份，神秘而安祥，对生活要求简单。固然我没有伊斯兰教的信仰，然而我还是感到她们内心的纯净，对信仰的虔诚。其实在尘世间，上帝并不能医治人间的一切苦恼，财富也并不能给人所需要的一切。人生总会有它的取与舍，人们终究会各取所需、各得其乐。布阿法的女人们精神封锁在伊斯兰教的殿堂，身体笼罩在长袍面纱下，生活悠哉悠哉，与世无争，不也是一种幸福吗？！（援摩医疗队周玲医生供稿）